「銅座町同盟会踊奉納創始の事」には、はじめに諏訪神社および長崎くんちの由来について書かれ、次に銅座町の歴史について記されています。その中で、銅座町が明治初年の頃までは単に銅座跡と呼ばれ、長崎の町の列外に置かれていた理由について考察しています。資料によると、この地は鋳銅所および鋳銭所が廃止されたあと、商家が次第に増えていったけれども、数百年もの間、町列外にあったという「余習」（残っている昔の習慣）が存在し、明治初年に至るまで漠然と昔に従ったと思われる、とされています。おそらく当時の銅座町の皆さんにも、なぜ町とならずに銅座跡のままだったのか、理由が分からなかったのでしょう。延享２年（１７４５）に鋳銭所が廃止されたあと、家が建ち人が住むようになってから、１５０年近くたった明治２２年当時の銅座町の見解として興味深いものです。

続いて明治時代に入ってからのことが書かれています。資料によると、銅座跡は「輻輳」（ふくそう。方々からいろいろな物が一か所に集まること）の地となり、「明治三年」（１８７０）に至って町名が付けられ長崎くんちの「踊奉納順番」にも加わったとあります。ただし、この「明治三年」は誤りの可能性が考えられます。なぜなら、銅座跡が銅座町と町名が付けられたのは、明治元年（１８６８）のことです。また、銅座町が初めて長崎くんちに参加したのは明治２２年のことですので、踊り町が７年に１度まわってくることを考えれば、明治２２年から、７年に３をかけた２１年を引いた、明治元年が「踊奉納順番」に加わった年と考えるのが正しいと思われるからです。しかし、幕末から明治初年にかけての長崎くんちの状況について分からないことも多く、もう少し調べる必要があるかも知れません。（つづく）